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<!DOCTYPE html>

<title>Mérode-Triptychon</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Mérode-Triptychon</span></h1>

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<p>Das <b>Mérode-<a href="Triptychon" title="Triptychon">Triptychon</a></b> ist ein Gemälde, das einem Künstler mit dem <a href="Notname" title="Notname">Notnamen</a> <i>Meister von Mérode</i> bzw. <i><a href="Meister_von_Fl%C3%A9malle" title="Meister von Flémalle">Meister von Flémalle</a></i> zugeschrieben wird, der mit der Werkstatt von <a href="Robert_Campin" title="Robert Campin">Robert Campin</a> aus <a href="Tournai" title="Tournai">Tournai</a> assoziiert wird. Ob der unbekannte Meister mit Campin gleichzusetzen ist, ist in der Kunstwissenschaft umstritten.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das zwischen 1427 und 1432 entstandene Bild gilt als eines der Meisterwerke des Künstlers. Es ist mit Öl auf Holz gemalt. Der Mittelteil hat die Größe 64,1 × 63,2 cm. Die Flügel sind 64,5 × 27,2 bzw. 27,8 cm groß. Das Bild befindet sich im <a href="Metropolitan_Museum_of_Art" title="Metropolitan Museum of Art">Metropolitan Museum of Art</a> (genauer: <a href="The_Cloisters" title="The Cloisters">The Cloisters</a>) in <a href="New_York_City" title="New York City">New York</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Das Triptychon befand sich zu Beginn des 20. Jahrhunderts in <a href="Westerlo" title="Westerlo">Westerlo</a> in der Familienkapelle der belgischen Grafen <a href="Merode_(Adelsgeschlecht)" title="Merode (Adelsgeschlecht)">de Merode</a>. Nach dem Ersten Weltkrieg wurde es im Safe einer Schweizer Bank verwahrt. Noch vor dem Zweiten Weltkrieg bemühte sich die belgische Regierung mehrmals um einen Ankauf, doch die Gräfin Jeanne de Merode vererbte das Gemälde 1944 ihrer Nichte Jeanne-Marie de Grunne. Die Grafenfamilie de Grunne verkaufte es 1958 für eine Million Dollar (damals umgerechnet 4,2 Millionen Deutsche Mark – auch für Spitzenwerke der flämischen Malerei eine sehr hohe Summe) an das Metropolitan Museum of Art, worauf in Belgien eine Welle nationaler Empörung folgte.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bildmotiv">Bildmotiv</h2></div>

<p>Auf der Mitteltafel ist die <a href="Verk%C3%BCndigung" title="Verkündigung">Verkündigung</a> des <a href="Erzengel_Gabriel" title="Erzengel Gabriel">Erzengels Gabriel</a> an <a href="Maria_(Mutter_Jesu)" title="Maria (Mutter Jesu)">Maria</a> dargestellt. Auf dem linken Flügel sind der Stifter des Bildes mit seiner Frau, Peter Engelbrecht und Gretchen (Margarete) Schrinmechers, dargestellt. Peter Engelbrecht war im Jahr 1400 als <i>Petr. Ynghelbrecht de Machelinia, m. art. Col.</i> an der <a href="Universit%C3%A4t_zu_K%C3%B6ln" title="Universität zu Köln">Universität zu Köln</a> immatrikuliert. Sein Herkunftsort <i>Machelinia</i> ist <a href="Mechelen" title="Mechelen">Mechelen</a>, wo er auch später lebte.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die zentrale Darstellung der Verkündigung ist kein Zufall, sondern spielt vielmehr auf den Namen des Stifters Engelbrecht also <i>Der Engel brachte</i> an. Auf dem rechten Flügel sieht man <a href="Josef_von_Nazaret" title="Josef von Nazaret">Josef</a> beim Bau von <a href="Mausefalle" title="Mausefalle">Mausefallen</a>. Josef als <a href="Tischler" title="Tischler">Schreiner</a> und nicht als <a href="Zimmerer" title="Zimmerer">Zimmermann</a> erklärt sich aus dem Vergleich mit dem Namen der Frau des Stifters: Schrinmechers, eine altertümliche Form für Schreiner. Die Mausefalle findet ihre Bedeutung in der Aufgabe Josefs als „Alibi-Ehemann“ von Maria. Er täuscht den <a href="Teufel" title="Teufel">Teufel</a> über die Ankunft Jesu als Erlöser. Der Ursprung hierfür liegt im Ausspruch von <a href="Augustinus_von_Hippo" title="Augustinus von Hippo">Augustinus</a>, dass Jesus die Mausefalle für den Teufel ist.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese Aufgabe wird jedoch hier auf Josef übertragen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Details">Details</h2></div>

<div class="gallerytext">Mitte</div>

</li>

<div class="gallerytext">Mitte</div>

</li>

<div class="gallerytext">Mitte</div>

</li>

<div class="gallerytext">Linke Seite</div>

</li>

<div class="gallerytext">Rechte Seite</div>

</li>

<div class="gallerytext">Rechte Seite</div>

</li>

<div class="gallerytext">Rechte Seite</div>

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</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Jozef De Coo: <i>A medieval look at the Merode Annunciation.</i> In: <i><a href="Zeitschrift_f%C3%BCr_Kunstgeschichte" title="Zeitschrift für Kunstgeschichte">Zeitschrift für Kunstgeschichte</a>.</i> Band 44, 1981, S. 114–132, <a href="https://doi.org/10.2307/1482081" class="extiw external" title="doi:10.2307/1482081">doi:10.2307/1482081</a>, <a href="JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jstor.org/stable/1482081">1482081</a>.</li>

<li>Bernhard Ridderbos: Choices and Intentions in the Mérode Altarpiece. In: <i>Journal of Historians of Netherlandish Art</i>, Band 14, Nummer 1, 2022, (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://jhna.org/articles/choices-and-intentions-merode-altarpiece/">online</a>).</li>

<li><a href="Norbert_Schneider_(Kunsthistoriker)" title="Norbert Schneider (Kunsthistoriker)">Norbert Schneider</a>: <i>Malerei der Frühen Neuzeit. Von Masaccio bis Delacroix. Interpretationen zentraler Werke.</i> Berlin/Münster: Lit 2017 (Karlsruher Schriften zur Kunstgeschichte, Bd. 11) S. 26–29 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=1D2_DgAAQBAJ&pg=PA27#v=onepage&q&f=false">books.google.de</a>)</li>

<li><a href="Felix_Th%C3%BCrlemann" title="Felix Thürlemann">Felix Thürlemann</a>: <i>Robert Campin – das Mérode-Triptychon. Ein Hochzeitsbild für Peter Engelbrecht und Gretchen Schrinmechers aus Köln.</i> Fischer, Frankfurt am Main 1997, ISBN 3-596-12418-2.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:M%C3%A9rode_Altarpiece_by_the_workshop_of_Robert_Campin?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Merode-Triptychon</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.metmuseum.org/art/collection/search/470304"><i>Annunciation Triptych (Merode Altarpiece).</i></a> Auf der Website des <i><a href="Metropolitan_Museum_of_Art" title="Metropolitan Museum of Art">Metropolitan Museum of Art</a></i></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Fußnoten"><span id="Fu.C3.9Fnoten"></span>Fußnoten</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Felix Thürlemann: <i>Die Kennerschaft in der Krise.</i> In: <i>Neue Zürcher Zeitung.</i> 14. Februar 2009 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nzz.ch/die_kennerschaft_in_krise-1.1995824">nzz.ch</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><cite style="font-style:italic">Altarbild – Nicht zu verkaufen</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Der_Spiegel" title="Der Spiegel">Der Spiegel</a></cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>8</span>, 1958, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>53–54</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-41760863.html">online</a> – <span style="white-space:nowrap;">19. Februar 1958</span>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:M%C3%A9rode-Triptychon&rft.atitle=Altarbild+-+Nicht+zu+verkaufen&rft.date=1958&rft.genre=journal&rft.issue=8&rft.jtitle=Der+Spiegel&rft.pages=53-54" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Die Matrikel der Universität Köln.</i> S. 564 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/Die_matrikel_der_Universitt_Kln_bd_1/page/n705/mode/1up/search/ynghelbrecht">Textarchiv – Internet Archive</a>). Nicolaus Ynghelbrecht, aus Mechelen (Diözese Cambrai), dives, 1398 in Köln immatrikuliert: <i>Nic. Johannis Engelberti de Mechlinia, cl. Cam. d.; art.</i> (<i>Die Matrikel der Universität Köln.</i> S. 76, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/Die_matrikel_der_Universitt_Kln_bd_1/page/n217/mode/1up/search/Johannis+Engelberti">Textarchiv – Internet Archive</a>), 1401 von König Ruprecht der S. Peterskirche in Besa (Diözese Cambrai) auf ein Kanonikat und eine Präbende präsentiert (Christoph Fuchs: <i>Dives, pauper, nobilis, magister, frater, clericus.</i> S. 379, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=41MBT7WeRCkC&pg=PA379&lpg=PA379&dq=ynghelbrecht+k%C3%B6ln&source=bl&ots=IsZneDxNMe&sig=QQvhK6xY8WQrkfiqRF8_IblZjow&hl=de&sa=X&ei=mollUuCOKcqbtQa85YGwDg#v=onepage&q=ynghelbrecht%20k%C3%B6ln&f=false">books.google.de</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Meyer Schapiro: <i>„Muscipula Diaboli“: The Symbolism of the Merode Altarpiece.</i> In: <i>Art Bulletin.</i> 27, 1945, S. 182–187.</span>

</li>

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